Čítania na deň: 20. 5. 2025 (Utorok po 4. nedeli po Pasche)
Numeri — Štvrtá Mojžišova kniha
Táboriská Izraelitov na púšti
33 1 Toto sú táboriská Izraelitov, ktorí boli po odchode z Egypta zoradení do oddielov pod vedením Mojžiša a Árona.
2 Mojžiš na príkaz Hospodina zapisoval miesta, z ktorých vychádzali a kde sa zastavovali. Toto sú táboriská, z ktorých vychádzali na ďalšiu cestu.
3 Zatiaľ, čo Izraeliti pätnásty deň prvého mesiaca, druhý deň po Pasche, vychádzali pod mocnou ochranou pred očami všetkých Egypťanov z mesta Raamsés,
4 Egypťania pochovávali všetkých prvorodených, ktorých Hospodin medzi nimi usmrtil. Hospodin tým vykonal súd nad ich bohmi.
5 Izraeliti sa pohli z mesta Raamsés a utáborili sa v Sukkóte.
6 Zo Sukkótu odišli a utáborili sa v Etáme, ktorý je na okraji púšte.
7 Z Etámu šli ďalej smerom na Pí-Hachírot oproti Baál-Cefónu a utáborili sa pred Migdólom.
8 Od Pí-Hachirótu sa pohli ďalej a cez more prešli na púšť. Tri dni putovali púšťou Etám a utáborili sa v Máre.
9 Z Máry odišli do Élimu. V Élime, kde sa utáborili, bolo dvanásť vodných prameňov a sedemdesiat paliem.
10 Z Élimu išli ďalej a utáborili sa pri Červenom mori.
11 Od Červeného mora odišli a utáborili sa na púšti Sín.
12 Keď odišli z púšte Sín, utáborili sa v Dofke.
13 Z Dofky putovali ďalej a utáborili sa v Alúši.
14 Z Alúša odišli a utáborili sa v Refídime. Tam nebolo vody, aby sa ľud napil.
15 Z Refídimu išli ďalej a utáborili sa na Sinajskej púšti.
16 Po odchode zo Sinajskej púšte sa utáborili v Kibrót-Hattaave.
17 Z Kibrót-Hattaavy odišli a utáborili sa v Chaceróte.
18 Z Chacerótu odišli a utáborili sa v Ritme.
19 Z Ritmy šli ďalej a utáborili sa v Rimmón-Pereci.
20 Z Rimmón-Pereca odišli a utáborili sa v Libne.
21 Po odchode z Libny sa utáborili v Risse.
22 Z Rissy putovali ďalej a utáborili sa v Keheláte.
23 Z Keheláty odišli a utáborili sa v Har-Šeferi.
24 Po odchode z Har-Šefera sa utáborili v Charáde.
25 Z Charády šli ďalej a utáborili sa v Makhelóte.
26 Z Makhelótu odišli a utáborili sa v Tachate.
27 Keď odišli z Tachatu, utáborili sa v Terachu.
28 Z Terachu šli ďalej a utáborili sa v Mitke.
29 Z Mitky odišli a utáborili sa v Chašmóne.
30 Po odchode z Chašmóny sa utáborili v Moseróte.
31 Z Moserótu odišli a utáborili sa v Bené-Jaakáne.
32 Z Bené-Jaakánu išli ďalej a utáborili sa v Chór-Haggidgáde.
33 Po odchode z Chór-Haggidgádu sa utáborili v Jotbáte.
34 Z Jotbáty odišli a utáborili sa v Abróne.
35 Z Abróny putovali ďalej a utáborili sa v Ecjón-Geberi.
36 Keď odišli z Ecjón-Geberu, utáborili sa na púšti Sín, teda v Kádeši.
37 Z Kádeša šli ďalej a utáborili sa na hranici Edómska, na vrchu Hór.
38 Vtedy na Boží rozkaz vyšiel kňaz Áron na vrch Hór, kde v štyridsiatom roku po odchode Izraelitov z Egypta prvý deň piateho mesiaca zomrel.
39 Áron mal stodvadsaťtri rokov, keď zomrel na vrchu Hór.
40 Vtedy sa Kanaánčan, kráľ Arádu, ktorý býval v Negeve v Kanaáne, dopočul, že prichádzajú Izraeliti.
41 Od vrchu Hór putovali ďalej a utáborili sa v Calmóne.
42 Z Calmóny odišli a utáborili sa v Punóne.
43 Po odchode z Punónu sa utáborili v Obóte.
44 Keď odišli z Obótu, utáborili sa v Ijjé-Haabárime na moábskom území.
45 Z Ijjímu šli ďalej a utáboril sa v Dibón-Gáde.
46 Z Dibón-Gádu odišli a utáborili sa v Almón-Diblátajme.
47 Pod odchode z Almón-Diblátajmy sa utáborili sa na pohorí Abárim naproti Nebó.
48 Keď odišli od pohoria Abárim, utáborili sa na Moábskych stepiach pri Jordáne naproti Jerichu.
49 Táborili pri Jordáne od Bét-Haješimótu až k Ábel-Haššittímu na Moábskych stepiach.
Príkazy o rozdelení Kanaánu
50 Na Moábskych stepiach pri Jordáne naproti Jerichu Hospodin povedal Mojžišovi:
51 Povedz Izraelitom toto: Keď prejdete cez Jordán do Kanaánu,
52 vyžeňte spred seba všetkých jeho obyvateľov, zničte všetky ich vyrezávané sochy a všetky liate modly a spustošte všetky ich výšiny.
53 Obsaďte krajinu a bývajte v nej. Tú krajinu som vám dal do vlastníctva.
54 Krajinu si rozdeľte do dedičného vlastníctva medzi sebou lósom podľa svojich kmeňov. Početnejšiemu kmeňu dáte väčší podiel a počtom menšiemu prideľte menší dedičný podiel. Komu ktorá časť lósom krajiny pripadne, tá bude jeho. Rozdeľte ju do dedičného vlastníctva svojim otcovským kmeňom.
55 No ak obyvateľov tej krajiny spred seba nevyženiete, potom sa vám pozostalí z nich stanú tŕňom v oku a ostňom v boku. Budú vás trápiť v krajine, v ktorej budete bývať.
56 Čo som hodlal urobiť im, to urobím vám.
Žalmy
Ak Hospodin nestavia dom
127 1 Pútnická pieseň. Šalamúnova.
Ak Hospodin nestavia dom,
márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú;
ak Hospodin nestráži mesto,
márne bedlí strážnik.
2 Márne zavčasu vstávate,
neskoro si líhate
a jedávate chlieb tvrdej námahy;
on zatiaľ svojmu milému dáva spánok.
3 Dedičstvo Hospodina sú synovia,
odmena je plod života.
4 Čím sú šípy v ruke hrdinu,
tým sú synovia splodení v mladosti.
5 Blahoslavený muž,
ktorý si nimi naplnil tulec;
nevyjde na hanbu, keď bude rokovať
s nepriateľmi v bráne.
Skutky apoštolov
Misia Barnabáša a Šavla
13 1 V antiochijskej cirkvi boli prorokmi a učiteľmi Barnabáš, Simeon, ktorému hovorili Niger, Lucius z Cyrény, Manaen, ktorý v detstve rástol spolu s tetrarchom Herodesom, a Šavol.
2 Keď slúžili Pánovi a postili sa, povedal im Duch Svätý: Oddeľte mi Barnabáša a Šavla na dielo, na ktoré som ich povolal.
3 Potom sa postili a modlili sa, a keď vložili na nich ruky, prepustili ich.
Cesta na Cyprus
4 Oni, vyslaní Duchom Svätým, prišli do Seleukie a odtiaľ sa preplavili na Cyprus.
5 Keď prišli do Salamíny, hlásali Božie slovo v židovských synagógach. Ako pomocníka mali so sebou aj Jána.
6 Keď prešli cez celý ostrov až do Pafu, našli tam istého čarodejníka a falošného proroka. Bol to Žid menom Barjezus.
7 Zdržiaval sa u prokonzula Sergia Pavla, rozumného muža. Ten si pozval Barnabáša a Šavla, lebo túžil počuť Božie slovo.
8 Ale Elymas[*] Z aram. haloma — muž snov (hebr. chalom), mág., čarodejník, tak totiž znie v preklade jeho meno, im odporoval a usiloval sa odvrátiť prokonzula od viery.
9 Vtedy Šavol, ktorý sa volal aj Pavol[*] Autor bude odteraz po spomenutí Sergia Pavla aj pri Šavlovi používať prímenie Pavol z lat. Paulus (malý, nepatrný), ktoré odráža jeho kontakt s pohanským svetom; je dôkazom jeho rímskeho občianstva a niektorí vidia za menom nízku postavu nositeľa. , naplnený Duchom Svätým uprel naňho zrak
10 a povedal: Diablov syn, plný každej podlosti a každej falošnosti, nepriateľ akejkoľvek spravodlivosti! Neprestaneš vari prevracať priame Pánove cesty?
11 A teraz pozri, doľahne na teba Pánova ruka: Oslepneš a istý čas nebudeš vidieť slnko. Vtom na Elymasa padla mrákota a tma, tápal vôkol seba a hľadal, kto by ho viedol za ruku.
12 Keď prokonzul videl, čo sa stalo, žasol nad Pánovým učením a uveril.
Účinkovanie v Pizídskej Antiochii
13 Keď sa Pavol a jeho spoločníci odplavili z Pafu a prišli do Pergy a Pamfýlie, Ján sa od nich oddelil a vrátil sa do Jeruzalema.
Príslovia
14 10 Srdce pozná vlastnú trpkosť
a nikto cudzí sa s ním nedelí o radosť.